Tultusceptrum de libro domini Metobii

Título traducido
Extracto tomado del libro del señor Metodio

Autor
Desconocido

Fecha
desconocida, fort. siglo X

Género
nota

Lengua
latín

Temática
Islam
Muhammad (leyenda)
Sahada
Conversión

Incipit
Papa Osius episcopus dum angelum Domini uidisset

Explicit
et eos qui persuasione suasuerunt manipula incendii nuncupantur

Contenido

Breve nota en la que se identifica a Muhammad con un monje llamado Ozim, que recibió del obispo Osius el encargo que al propio Osius le había hecho un ángel de Dios: exhortar a la conversión a los príncipes apóstatas de Erribon, esto es, de Iatrib, la ciudad donde se instaló Muhammad tras la hégira. Pero el diablo se hizo pasar por el ángel que había transmitido a Osius el mandato del Señor y ordenó a Ozim que cambiase su nombre por el de Muhammmad y que pronunciase unas palabras en las que se puede reconocer una parte de la fórmula árabe para la llamada a la plegaria (al-adān): “Allāh es el más grande, Allāh es el más grande […] y Muhammad es el mensajero de Allāh”.
Aunque el epígrafe Tultusceptrum de libro domini Metobii parece apuntar a un extracto del Apocalipsis del Pseudo Metodio, el relato de la perversión de Ozin guarda un grado de afinidad mayor con la leyenda sirio-árabe de Sergio-Bahira, sin que, no obstante, se pueda considerar un derivado claro de la misma.
Por otra parte, la idea de que el origen del islam proviene de la seducción de un Muhammad vagamente cristiano por parte de Satán, transfigurado en el ángel Gabriel, es un lugar común tanto en la literatura apologética oriental como entre los mozárabes hispanos del siglo IX.
En cualquier caso, resulta controvertida la interpretación de los nombres de los personajes Ozin y Osius, así como el sentido último de este apólogo, que tal vez sea la prevención contra los ritos de conversión al islam.