Chronicon Mundi

Título traducido
Crónica Universal

Autor
Lucas Tudensis episcopus

Fecha
1230-1236/37

Género
Crónicas

Lengua
Latín

Temática
Islam
Muhammad (biografía)
Muhammad (leyenda)

Incipit
Beatituto potencie temporalis tunc in uero esse disponitur

Explicit
que multo tempore fuerant Cordube ob iniuriam et obprobrium nominis Christi

Contenido

Crónica universal, aunque con el foco puesto en los asuntos hispanos, que abarca desde el origen del mundo hasta el año 1236. El pasaje que interesa consiste en una serie de noticias sobre la biografía de Muhammad y sus sucesores, situadas en el libro III, capítulos 4-7. En concreto, en el capítulo 4 el cronista se refiere a un personaje llamado Theodistus, sucesor de Isidoro de Sevilla, que fue depuesto del cargo de arzobispo de Sevilla por predicar tesis adopcionistas; en venganza, se adhirió a la religión mahometana e hizo traducir al árabe por medio de Avicena los libros de Isidoro sobre fisiología y medicina. El capítulo 5 contiene un resumen de la biografía de Muhammad basado en la Historia Ecclesiastica de Hugo de Fleury, pero a la vez recoge una noticia legendaria sobre la predicación de Muhammad en Córdoba, de donde habría sido expulsado por Isidoro de Sevilla; esta noticia procede de la anónima Vita Isidori (s. XII). Por su parte, el capítulo 7 se refiere a la conexión entre el islam y la antigua herejía nicolaíta y a la muerte por envenenamiento de Muhammad. Por último, el 8 reseña brevemente las figuras de Abu Bakr y ‘Umar, a la vez que identifica el imperio árabe con la cola del dragón que hizo caer del cielo la tercera parte de las estrellas (Apocalipsis 12, 4).

sobre el autor

Lucas Tudensis episcopus
(desconocido - 1249)

Eclesiástico de ascendencia incierta, tal vez oriundo de Italia. Visitó París en su juventud y también peregrinó a Jerusalén y otras naciones confines. Entre 1221 y 1239 fue canónigo regular de San Isidoro de León.  Desde 1239 a 1249, año de su muerte, fue obispo de Tuy.
Mantuvo lazos estrechos con predicadores de las órdenes dominicana y franciscana, como también con miembros de la corona del reino de León.
Se le atribuyen tres obras: Miracula sancti Isidori (1221-1224, continuado después de 1236), texto hagiográfico sobre Isidoro de Sevilla); De altera uita (1235-36), tratado contra la herejía albigense encargado por el papa Gregorio IX; y el Chronicon Mundi (1230-1236), compuesto por iniciativa de la reina Berenguela, madre de Fernando III. 

manuscritos

Barcelona, Biblioteca de Catalunya, 1003, ff. 1r-162v (s. XIII / XIV); acéfalo y ápodo; inc. ditos gloriosus ualeant gubernare...; expl. ...paratis itaque stipendiis (IV 51, 13)
 
Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, Vat. lat. 7004, ff. 1r-130r (s. XV)

El Escorial, Real Biblioteca de San Lorenzo de El Escorial, b.I.9, ff. 13r-119v (s. XVI)

El Escorial, Real Biblioteca de San Lorenzo de El Escorial, f.I.18, ff. 1r-122v (s. XVI)

Leiden, Bibliotheek der Universiteit, Perizonius F 9, ff. 1r-92v (s. XIV) 

León, Archivo-Biblioteca de la Real Colegiata de San Isidoro, 20, ff. 1r-129v (s. XIII)

León, Archivo-Biblioteca de la Real Colegiata de San Isidoro, 41, ff. 44r-167v (s. XV)

Lisboa, Biblioteca Nacional de Portugal, Coleção de Códices 937 (B-18-16) (s. XVI; a. 1540)

Madrid, Biblioteca de la Real Academia de la Historia, 9/451 (Salazar G. 2 (9-3-5)), ff. 1r-127r (s. XV)

Madrid, Biblioteca de la Real Academia de la Historia, 9/2180 (11-2-50), ff. 1-269 (s. XVII)

Madrid, Biblioteca Nacional de España, 892, ff. 77-82 (fragmentos)

Madrid, Biblioteca Nacional de España, 898, ff. 125v-256v (textus mutilus; exp. IV,99,3) (s. XVI)

Madrid, Biblioteca Nacional de España, 1534 (F. 130), ff. 1r-107v (s. XV)

Madrid, Biblioteca Nacional de España, 4338, ff. 1r-200r (p.138) (s. XIV)

Madrid, Biblioteca Nacional de España, 10442, ff. 61r-192r (s. XIII)

New York, Hispanic Society of America, HC 385/280, ff. 1r-178r (s. XVI, ca. 1582)

Salamanca, Universidad de Salamanca. Biblioteca General Histórica, Ms. 203, ff. 1r-31r (s. XIV): contiene sólo el libro I.

Salamanca, Universidad de Salamanca. Biblioteca General Histórica, Ms. 1791, ff. 1r-188r (s. XVI).

Salamanca, Universidad de Salamanca. Biblioteca General Histórica, Ms. 2248, ff. 1r-94r (s. XIII)

Sevilla, Biblioteca Capitular y Colombina, 56-4-43, ff. 1r-144r (s. XVII): sólo los libros III-IV

Sevilla, Biblioteca Capitular y Colombina, 58-1-2, ff. 1r-163r (s. XVI)

Ediciones

De Mariana, Juan (ed.) (1608), Lucae Diaconi Tudensis Chronicon Mundi ab origine mundi usque ad eram MCCLXXIV, en Schott, Andreas (ed.), Hispania Illustrata, vol. IV. Francofurti, apud Claudium Marnium, 1-116.

Valdés García, Olga (ed.) (1997), El Chronicon Mundi de Lucas de Tuy: edición crítica y estudio. Salamanca, Universidad de Salamanca.

Falque Rey, Emma (ed.) (2003), Lucae Tudensis Chronicon Mundi (Corpus Christianorum, Continuatio Mediaevalis LXXIV). Turnhout, Brepols.

traducciones

Puyol y Alonso, Julio (ed.) (1626), Crónica de España por Lucas, obispo de Tuy. Madrid, Real Academia de la Historia.

Se trata de una traducción del Chronicon Mundi continuada hasta la proclamación de Alfonso X. Fue compuesta probablemente por Pedro de León, y se transmite en el Ms. Madrid BN 5980 (s. XVI / XVII).

bibliografía

Gil Fernández, Juan (1995), "La historiografía", en López Estrada, Francisco (coord.), La cultura del Románico. Siglos XI al XIII: Letras. Religiosidad. Artes. Ciencia y vida. (Historia de España Menéndez Pidal, vol. XI). Madrid, Espasa-Calpe, 1-109.

Falque Rey, Emma (2000), “La vida de Mahoma en la fuentes cristianas medievales: Lucas de Tuy”. Homenaje a la profesora Eugenia Gálvez Vázquez, Philologia Hispalensis, XIV/2, 211-216.

González Muñoz, Fernando (2002), “La leyenda de Mahoma en Lucas de Tuy” en Pérez González, Maurilio (coord.), Actas del III Congreso Hispánico de Latín Medieval. León, Universidad de León, 347-358.

Falque Rey, Emma (2003), Lucae Tudensis Chronicon Mundi (Corpus Christianorum, Continuatio Mediaevalis LXXIV). Turnhout, Brepols, vii-clxviii.

Jerez Cabrero, Enrique (2006), El Chronicon Mundi de Lucas De Tuy ( C.1238): Técnicas compositivas y motivaciones ideológicas.Madrid, Universidad Autónoma de Madrid (Tesis doctoral).

Bellido Morillas, José María; Palomares Expósito, José (2011), "Conversaciones tratos y paseos de Virgilio, Mahoma y Avicena por Andalucía, y otras historias latino-medievales de apropiaciones indebidas", en Martínez Gázquez, José et al. (eds.), Estudios de latín medieval hispánico. Firenze, SISMEL, 417-423.

Henriet, Patrick (2015), “Mahomet expulsé d’Espagne par Isidore de Séville. Sur la posterité moderne d’un épisode hagiographique rejeté par les bollandistes”, en Ferrero Hernández, Cándida; de la Cruz Palma, Óscar (eds.), Vitae Mahometi. Reescritura e invención en la literatura cristiana de controversia. Madrid, CSIC-UAB (Colección Nueva Roma, 41), 255-275.

 

Ficha: