Vita Mahometi

Título traducido
Vida de Muhammad

Autor
Desconocido

Fecha
siglo XIII

Género
Vita

Lengua
Latín

Temática
Muhammad (leyenda)
Miray (viaje celeste)
Milagros

Incipit
Ne sub incertis erronea pendat opinio Mahometi, scilicet, quod non fuit christianum nullatenus extitisse

Explicit
et dixit etiam apostolos esse amicos Dei et fideles

Contenido

Breve biografía de Muhammad que se ha transmitido en un único manuscrito del siglo XIII (Colegiata de Sta María de Uncastillo 10) a continuación de un tratado antijudío cuyo autor, según se declara en el propio texto, sería un converso del judaísmo llamado Petrus. Es posible que ambas obras sean del mismo autor e incluso que la biografía de Muhammad constituya una suerte de apéndice al tratado antijudaico, si bien la opinión de los estudiosos al respecto no es unánime. En cualquier caso, la época de composición parece ser el siglo XIII y el lugar, algún punto de la región de Aragón.
El redactor comienza afirmando que su propósito es demostrar la falsedad de la opinión de que Muhammad era cristiano, pero, lejos de debatir cuestiones doctrinales, se concentra en narrar los pormenores de la vida de aquel: el linaje, la ocupación de comerciante de caravanas, la expulsión de La Meca a Yatrib, la boda con la viuda Hadiya, los restantes matrimonios, los primeros seguidores, el contenido de las predicaciones iniciales etc. Con particular detalle se refieren sus supuestos milagros y curaciones. Algunos de estos son relativamente novedosos en comparación con los que ofrecía la literatura polemística cristiana occidental anterior, pero todos ellos pueden documentarse en la tradición musulmana, o bien en la cristiana oriental: curaciones de enfermos, voces de origen misterioso que proclaman la profesión de fe musulmana, apertura milagrosa de fuentes, escisión de la luna y el propio viaje celeste, a propósito del cual se mencionan los deberes de la plegaria y el ayuno, las leyes matrimoniales, la promesa del paraíso y el privilegio de la intercesión otorgado a Muhammad. La pieza concluye con un relato de la muerte del profeta y un breve apéndice sobre las doctrinas musulmanas acerca de Cristo, verbo y espíritu de Dios, la virgen y los apóstoles.
Se ha observado que algunos de estos contenidos coinciden con los que presenta el Liber Denudationis, pero no es seguro que éste haya sido una de sus fuentes. También se ha constatado cierto paralelismo entre los Dialogi aduersus iudeos de Pedro Alfonso y el supuesto conjunto constituido por el tratado antijudío y la biografía de Muhammad del manuscrito de Uncastillo, pero las semejanzas se localizan en un plano muy general, a saber, el hecho de que se trata de un ejercicio de controversia contra el judaísmo y el islam elaborado por un converso que adopta el nombre de Pedro en la región de Aragón.