Tratado breve contra la secta mahometana

Autor
Emmanuel Sanz

Fecha
1691 (1ª edición en italiano) 1693 (1ª edición en castellano)

Género
Tratado

Lengua
Castellano

Temática
Islam
Judaísmo
Herejía
Luteranismo
Calvinismo

Contenido

Obra destinada a evangelizar a los esclavos y cautivos musulmanes en Malta.
Consta de un prólogo dirigido al lector maltés, tres diálogos y un apéndice.
El primer diálogo (páginas 1-80) consiste en una refutación de los fundamentos de la religión musulmana y una demostración de la superioridad del cristianismo, con abundantes citas del Corán, y basada en las obras de Juan Andrés y Philippo Guadagnolo. Tiene un planteamiento más expositivo que dialogístico.
El segundo diálogo (81-94),  con forma de dialogo entre un cristiano y un catecúmeno turco llamado Mustafá, se propone mostrar el método de predicación a los infieles.
En el tercer dialogo, con Mustafá (ahora llamado Joseph, ya convertido al cristianismo) se procede a la refutación de las creencias de los judíos (104-142), de los herejes, en especial luteranos y calvinistas (143-199) y de los cismáticos (200-213). El capítulo VI de este diálogo (213-223) es una recapitulación de todos los argumentos contra el islam. El último capítulo (223-256) se ocupa en particular de las virtudes teologales.

Observaciones
El tratado tiene una primera versión en italiano (1691).

sobre el autor

Emmanuel Sanz
(1646-1719) - Jesuíta

Consultor del Santo Oficio en la isla de Malta. 

manuscritos

Ediciones

Tratado breve contra la secta mahometana en el qual por razones demostrativas se les convence manifiestamente à los turcos, sin que lo puedan negar en manera alguna, ser falsa la ley de Mahometo, y verdadera la fe de los christianos. Con otros dos diálogos, que demuestran con la misma certeza y evidencia la verdad de nuestra santa Fe católica, contra qualesquiera sectas de infieles y particularmente contra la de los judíos y hereges. Sevilla, Lucas Martín, 1693.

Breve trattato nel quale con ragioni dimostrative si convinvono manifestamente i Turchi, senza che in guisa veruna possano negarlo, esser falsa la legge di Maometto e vera solamente quella di Cristo. Vi s’aggiungono due dialoghi, che dimostrano la verità della santa fede catòlica contro qualsisia setta d’infedeli e particolarmente contra quella degli Ebrei e degli Eretici. Catania, 1691 (es la primera edición de la obra).

traducciones


bibliografía

Colombo, Emmanuele (2007), Convertire i musulmani. L'esperienza di un gesuita spagnolo del Seicento. Milano, Mondadori Bruno.

Colombo, Emmanuele (2009), “Jesuits and Islam in seventeenth-century Europe: war, preaching and conversions”. En L'Islam visto da Occidente. Genova-Milano, Marietti 1820, 315-340.

Wiegers, Gerard (2013), “Las obras de polémica religiosa escritas por los moriscos fuera de España”. En Mercedes García-Arenal, Mercedes; Wiegers, Gerard (eds.), Los moriscos: expulsión y diáspora. Una perspectiva internacional. Zaragoza, Universitat de Valencia - Universidad de Granada - Universidad de Zaragoza (Colección Biblioteca de Estudios Moriscos, nº9), 391-413.

Alaoui, Youssef el (2016), “Ignacio de las Casas, Juan de Almarza y Manuel Sanz. La controversia antimusulmana a la manera jesuita”, en Amrán, Rica; Cortijo Ocaña, Antonio (eds.), Minorías en la España medieval y moderna (siglos XV-XVII). Santa Bárbara, Publications of eHumanista, 57-71.

 

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